والكاف مضاف إليه « مِنْ أَزْواجِكُمْ » متعلقان بمحذوف حال « بَلْ » حرف إضراب وعطف « أَنْتُمْ » مبتدأ « قَوْمٌ » خبر « عادُونَ » صفة مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 167 إلى 173 ] قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ( 167 ) قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ ( 168 ) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ( 169 ) فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 170 ) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ ( 171 ) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 172 ) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 173 ) « قالُوا » الجملة مستأنفة « لَئِنْ » اللام موطئة للقسم وإن شرطية « لَمْ » جازمة « تَنْتَهِ » مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول « يا لُوطُ » منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة « لَتَكُونَنَّ » اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف « مِنَ الْمُخْرَجِينَ » متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها « قالَ » الجملة مستأنفة « إِنِّي » إن واسمها « لِعَمَلِكُمْ » متعلقان بالخبر المحذوف « مِنَ الْقالِينَ » متعلقان بصفة للخبر المحذوف والجملة مقول القول « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه « نَجِّنِي » فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول « وَأَهْلِي » الواو عاطفة وأهلي معطوفة على ياء المتكلم والياء مضاف إليه « مِمَّا » من حرف جر وما الموصولة في محل جر بمن وهما متعلقان بنجني « يَعْمَلُونَ » الجملة صلة « فَنَجَّيْناهُ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة « وَأَهْلَهُ » الواو عاطفة وأهله معطوف على الضمير المنصوب في نجيناه « أَجْمَعِينَ » توكيد للضمير المنصوب وما عطف عليه « إِلَّا » أداة استثناء « عَجُوزاً » مستثنى بإلا منصوب والجملة معطوفة « فِي الْغابِرِينَ » متعلقان بمحذوف صفة لعجوزا « ثُمَّ » عاطفة « دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً » ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة « فَساءَ مَطَرُ » ماض وفاعله والجملة معطوفة « الْمُنْذَرِينَ » مضاف إليه . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 174 إلى 177 ] إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 174 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 175 ) كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ( 176 ) إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ ( 177 ) « إِنَّ فِي ذلِكَ . . » سبق اعرابها في الآية 103 « وَإِنَّ رَبَّكَ . . » ارجع للآية 145 « كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ » ماض وفاعل ومفعول به والأيكة مضاف إليه والجملة مستأنفة . « إِذْ » ظرف متعلق بكذب « قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ » ماض وفاعله ومتعلقان بقال والجملة مضاف إليه « أَ لا » حرف تنبيه واستفتاح « تَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 178 إلى 182 ] إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 178 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 179 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 180 ) أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ ( 181 ) وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ( 182 )